第一百一十八章：文化·新魂
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天授二十七年，春。
京城，太庙。
这里没有香烟缭绕，没有钟鸣鼎食，取而代之的，是数千张整齐排列的课桌，和朗朗的读书声。
萧珩站在大成至圣先师孔子的牌位前，手里拿的不是祭文，而是一本崭新的教科书——《国语》。
台下，站着满朝文武，以及来自全国各地的学政大员。
“朕今日来此，不是祭孔，而是问道。”
萧珩的声音在空旷的大殿内回荡。
“问道于民，问道于新。”
“过去两千年，我们读的是四书五经，学的是之乎者也。这没错，这是我们的根，是我们的‘体’。”
“但是，”萧珩话锋一转，目光如电，“光有根，长不出参天大树。光有体，造不出坚船利炮。”
“洋人的声光化电，洋人的逻辑法理，那是‘用’。”
“朕要推行的，是‘中学为体，西学为用’的新文化运动。”
“我们要保留仁义礼智信的民族魂，但我们要换掉那副迂腐酸臭的旧皮囊！”
……
天授二十八年，夏。
上海，商务印书馆。
印刷机轰鸣作响，一本本散发着油墨清香的书籍被运送往全国各地。
这不是线装书，而是横排版的铅印书。
封面印着四个大字——《新青年》。
主编室里，一位戴着圆眼镜的青年正在奋笔疾书。他叫陈独秀（化名），是萧珩亲自点将的文化旗手。
“德先生（民主）与赛先生（科学），必须请进中国。”
“我们要打倒孔家店里的僵尸，但我们要供奉孔夫子心中的良知。”
“文学革命，不仅仅是换一种说话的方式，更是换一种思考的方式！”
与此同时，在街头巷尾，白话文报纸《大萧日报》正在被抢购一空。
“号外！号外！白话文取代文言文，成为官方通用文字！”
“以后写信不用‘父亲大人膝下’，直接写‘爸爸你好’！”
“以后写文章不用‘盖闻’，直接写‘我认为’！”
老百姓们看着报纸，虽然有人皱眉，但更多的人，眼中闪烁着兴奋的光芒。
识字，变得容易了。
知识，不再是士大夫的专利。
……
天授二十九年，秋。
京师大学堂（今北京大学）。
一场关于“民族精神”的大辩论正在进行。
讲台上，辜鸿铭（化名）留着辫子，操着一口流利的牛津英语，痛斥西方物质文明的野蛮。
讲台下，胡适（化名）西装革履，用流利的白话文，阐述实验主义与科学精神。
双方唇枪舌剑，互不相让。
而坐在旁听席最高处的萧珩，却听得津津有味。
“吵得好。”
他对身边的侍从说道，“流水不腐，户枢不蠹。”
“一个民族，如果只有一种声音，那就离死不远了。”
“朕要的新魂，不是整齐划一的木偶，而是百花齐放的猛虎。”
“既要懂‘修身齐家’的道德自律，也要有‘格物致知’的科学探索。”
“这才是大萧人的精气神！”
……
天授三十一年，冬。
陕北，延安。
鲁迅（化名）站在黄土高原的沟壑前，手里夹着一支烟。
他刚刚结束了一次下乡采风。
“以前，我觉得中国人的劣根性在于麻木。”
“但现在，我看到了变化。”
他在给萧珩的信中写道：“在乡村的小学里，孩子们唱着‘大风起兮云飞扬’，同时也在学习牛顿定律。”
“他们不再跪着喊万岁，而是站着敬礼。”
“他们的眼神里，有了光。那是自信的光，是独立的光。”
“陛下，您重塑的不仅仅是文字和教育，您重塑的，是这个民族脊梁里的钙。”
……
天授三十二年，元旦。
紫禁城，太和殿广场。
十万人集会。
没有磕头，没有跪拜。
所有人，无论男女老少，都挺直腰杆，高唱国歌。
“万里长城万里长，大萧儿女是铁墙……”
歌声嘹亮，直冲云霄。
萧珩站在城楼上，看着台下那一张张年轻、自信、充满朝气的脸庞。
他知道，成了。
那个沉睡的古老帝国，终于在文化的熔炉里，炼出了新的灵魂。
“传旨，”
萧珩的声音有些哽咽，但更多的是豪迈。
“将今日定为‘大萧文化日’。”
“朕要让后世子孙知道。”
“我们的自信，不来自祖宗的余荫，而来自我们对传统的继承，和对世界的开放。”
“这就是——大萧新魂！”
风起云涌，龙旗猎猎。
在古老的东方，一个拥有古老灵魂与现代头脑的巨人，正缓缓睁开双眼，准备拥抱整个世界。
（本章完）
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京城，太庙。
这里没有香烟缭绕，没有钟鸣鼎食，取而代之的，是数千张整齐排列的课桌，和朗朗的读书声。
萧珩站在大成至圣先师孔子的牌位前，手里拿的不是祭文，而是一本崭新的教科书——《国语》。
台下，站着满朝文武，以及来自全国各地的学政大员。
“朕今日来此，不是祭孔，而是问道。”
萧珩的声音在空旷的大殿内回荡。
“问道于民，问道于新。”
“过去两千年，我们读的是四书五经，学的是之乎者也。这没错，这是我们的根，是我们的‘体’。”
“但是，”萧珩话锋一转，目光如电，“光有根，长不出参天大树。光有体，造不出坚船利炮。”
“洋人的声光化电，洋人的逻辑法理，那是‘用’。”
“朕要推行的，是‘中学为体，西学为用’的新文化运动。”
“我们要保留仁义礼智信的民族魂，但我们要换掉那副迂腐酸臭的旧皮囊！”
……
天授二十八年，夏。
上海，商务印书馆。
印刷机轰鸣作响，一本本散发着油墨清香的书籍被运送往全国各地。
这不是线装书，而是横排版的铅印书。
封面印着四个大字——《新青年》。
主编室里，一位戴着圆眼镜的青年正在奋笔疾书。他叫陈独秀（化名），是萧珩亲自点将的文化旗手。
“德先生（民主）与赛先生（科学），必须请进中国。”
“我们要打倒孔家店里的僵尸，但我们要供奉孔夫子心中的良知。”
“文学革命，不仅仅是换一种说话的方式，更是换一种思考的方式！”
与此同时，在街头巷尾，白话文报纸《大萧日报》正在被抢购一空。
“号外！号外！白话文取代文言文，成为官方通用文字！”
“以后写信不用‘父亲大人膝下’，直接写‘爸爸你好’！”
“以后写文章不用‘盖闻’，直接写‘我认为’！”
老百姓们看着报纸，虽然有人皱眉，但更多的人，眼中闪烁着兴奋的光芒。
识字，变得容易了。
知识，不再是士大夫的专利。
……
天授二十九年，秋。
京师大学堂（今北京大学）。
一场关于“民族精神”的大辩论正在进行。
讲台上，辜鸿铭（化名）留着辫子，操着一口流利的牛津英语，痛斥西方物质文明的野蛮。
讲台下，胡适（化名）西装革履，用流利的白话文，阐述实验主义与科学精神。
双方唇枪舌剑，互不相让。
而坐在旁听席最高处的萧珩，却听得津津有味。
“吵得好。”
他对身边的侍从说道，“流水不腐，户枢不蠹。”
“一个民族，如果只有一种声音，那就离死不远了。”
“朕要的新魂，不是整齐划一的木偶，而是百花齐放的猛虎。”
“既要懂‘修身齐家’的道德自律，也要有‘格物致知’的科学探索。”
“这才是大萧人的精气神！”
……
天授三十一年，冬。
陕北，延安。
鲁迅（化名）站在黄土高原的沟壑前，手里夹着一支烟。
他刚刚结束了一次下乡采风。
“以前，我觉得中国人的劣根性在于麻木。”
“但现在，我看到了变化。”
他在给萧珩的信中写道：“在乡村的小学里，孩子们唱着‘大风起兮云飞扬’，同时也在学习牛顿定律。”
“他们不再跪着喊万岁，而是站着敬礼。”
“他们的眼神里，有了光。那是自信的光，是独立的光。”
“陛下，您重塑的不仅仅是文字和教育，您重塑的，是这个民族脊梁里的钙。”
……
天授三十二年，元旦。
紫禁城，太和殿广场。
十万人集会。
没有磕头，没有跪拜。
所有人，无论男女老少，都挺直腰杆，高唱国歌。
“万里长城万里长，大萧儿女是铁墙……”
歌声嘹亮，直冲云霄。
萧珩站在城楼上，看着台下那一张张年轻、自信、充满朝气的脸庞。
他知道，成了。
那个沉睡的古老帝国，终于在文化的熔炉里，炼出了新的灵魂。
“传旨，”
萧珩的声音有些哽咽，但更多的是豪迈。
“将今日定为‘大萧文化日’。”
“朕要让后世子孙知道。”
“我们的自信，不来自祖宗的余荫，而来自我们对传统的继承，和对世界的开放。”
“这就是——大萧新魂！”
风起云涌，龙旗猎猎。
在古老的东方，一个拥有古老灵魂与现代头脑的巨人，正缓缓睁开双眼，准备拥抱整个世界。
（本章完）
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