第859章 小会试下（本章为薄荷大大加更！）
写完破题之后。
王砚明停下笔，凝眉思索片刻，又接着往下写道：
“而今天下之弊，不在赋之轻也，在赋之不平，不在税之少也，而在税之不入。”
“豪强占田千百顷，岁入万石而升合不输，贫者佣耕半亩，租税十去七八。”
“田连阡陌者不纳粮，地无立锥者尽输赋。”
“此所以百姓日贫，而国用日蹙也。”
接下来，他又写了三条对策。
第一条是老生常谈的清丈田亩。
第二条是均平赋役，将丁役摊入田亩。
第三条，则是点出士绅优免的弊端，建议限制优免田额，优免之外一律纳粮当差，不肯纳者以抗税论。
写到这里，已经有大约九百字了。
堂中有些考生，都开始翻第二页了。
王砚明却并不着急，想了想，又在最后加了一句道：
“故足民即所以足国，足国即所以惠民。”
“人主不知其本，而日责有司以催科，则民愈穷而国愈困。”
“知其本，而先正田赋之不平，则民力稍苏，国用自裕矣。”
就这样，第一题宣判结束。
然后，又是第二题。
这题重点不在民，在域字。
岑先生要考的是边备，还有地利与民心的权衡。
普通士子一般会写仁者无敌的套话，但，真正的题眼却在九边。
大梁的边疆守了上百年，修了多少城，筑了多少墩台，可边患不但没有平息，反而愈演愈烈。
为什么？
因为失的不是地，是人。
存人失地，人地皆存，存地失人，则人地皆失。
这句话，是前世他上历史课的时候，那位老教授专门拿出来讲过的，所以，他印象十分深刻。
想到这里。
王砚明立马写下了破题，道：
“封疆者，有形之界也，民心者，无形之城也。”
“有形之城可毁，而无形之城不可拔。”
接下来，他从三个层面论证。
第一，军户逃亡。
九边军户原本世代戍边，可如今军户逃的逃，散的散，边镇的军籍成了一本空册，徒有封疆而无守疆之民。
第二，流民涌入。
内地百姓为赋税所逼，逃往边地垦荒，官府不但不安抚，反而驱赶追捕，使边民与朝廷离心。
第三，粮饷不济。
边军缺饷半载，士卒卖儿鬻女，指望这样的军队守城，无异于缘木求鱼。
最后，收束到题目本义：
“城非不高，池非不深，然民不附，则城不守。”
“所以，域民不在封疆，在固其心，固心不在空言，在实其口腹。”
“边军得饷、流民得业、军户得归，则长城不修而固，险塞不设而安。”
……
两篇写完。
王砚明感觉手已经不是自己的了。
没办法，太特么冷了，手指冻得梆硬！
他用力搓了搓，才继续写第三题。
第三题，生财有大道。
是整场最接近实务的一道题，考的是财政。
王砚明看题的时候，心里已经有了大概的框架。
说实话，这道题要得分不难，难得的是写出新意。
以他这段时间对明道堂那些举子的了解，他们的答案，无非就是节俭二字。
皇上节省用度，百姓自然富足。
这是最安全，却也是最无用的答法。
骗骗一般的考官还行，对上岑先生这样的积年老吏，那属于是关公门前耍大刀，不自量力了。
所以。
王砚明认真思考过后，便在草稿上写了三个字：
“生，食，用。”
生之者众，既是生产。
东南的田赋与手工百业，是大梁财富的来源，但，东南之财并未尽入国库，而是被层层截留。
食之者寡，则是消耗。
宗室与官僚队伍的膨胀，大梁宗室数十万，岁禄数百万石，占了税粮的近半，这是食之者不寡而日增的根源。
为之者疾，用之者舒，却是效率。
官府催科之酷与开支之冗的对立，这个问题需要深思。
写完这些之后，他立马开始了正文：
“故生财之道，不在取之于民，而在裁之于冗。”
“冗宗不裁，则食之者日众，冗官不汰，则用之者日繁。”
“与其苛敛于民，不如节流于上，节流之道，在清田亩、抑优免、汰冗员、省浮费。”
“此四者不行，则虽日取于民，亦不足以填九边之壑，宗藩之口也。”
……
三道题全部写完。
王砚明活动了一下手腕，抬头看了一眼窗外。
这会已经是正午了，可天色还是阴沉沉的，看这架势，应该是要下大雪了。
风吹进来，都带着一股冰碴子的味道。
他拢了拢衣领，把三张卷子理好，按顺序叠在桌角，等着第二场的卷子发下……
第三更！
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王砚明停下笔，凝眉思索片刻，又接着往下写道：
“而今天下之弊，不在赋之轻也，在赋之不平，不在税之少也，而在税之不入。”
“豪强占田千百顷，岁入万石而升合不输，贫者佣耕半亩，租税十去七八。”
“田连阡陌者不纳粮，地无立锥者尽输赋。”
“此所以百姓日贫，而国用日蹙也。”
接下来，他又写了三条对策。
第一条是老生常谈的清丈田亩。
第二条是均平赋役，将丁役摊入田亩。
第三条，则是点出士绅优免的弊端，建议限制优免田额，优免之外一律纳粮当差，不肯纳者以抗税论。
写到这里，已经有大约九百字了。
堂中有些考生，都开始翻第二页了。
王砚明却并不着急，想了想，又在最后加了一句道：
“故足民即所以足国，足国即所以惠民。”
“人主不知其本，而日责有司以催科，则民愈穷而国愈困。”
“知其本，而先正田赋之不平，则民力稍苏，国用自裕矣。”
就这样，第一题宣判结束。
然后，又是第二题。
这题重点不在民，在域字。
岑先生要考的是边备，还有地利与民心的权衡。
普通士子一般会写仁者无敌的套话，但，真正的题眼却在九边。
大梁的边疆守了上百年，修了多少城，筑了多少墩台，可边患不但没有平息，反而愈演愈烈。
为什么？
因为失的不是地，是人。
存人失地，人地皆存，存地失人，则人地皆失。
这句话，是前世他上历史课的时候，那位老教授专门拿出来讲过的，所以，他印象十分深刻。
想到这里。
王砚明立马写下了破题，道：
“封疆者，有形之界也，民心者，无形之城也。”
“有形之城可毁，而无形之城不可拔。”
接下来，他从三个层面论证。
第一，军户逃亡。
九边军户原本世代戍边，可如今军户逃的逃，散的散，边镇的军籍成了一本空册，徒有封疆而无守疆之民。
第二，流民涌入。
内地百姓为赋税所逼，逃往边地垦荒，官府不但不安抚，反而驱赶追捕，使边民与朝廷离心。
第三，粮饷不济。
边军缺饷半载，士卒卖儿鬻女，指望这样的军队守城，无异于缘木求鱼。
最后，收束到题目本义：
“城非不高，池非不深，然民不附，则城不守。”
“所以，域民不在封疆，在固其心，固心不在空言，在实其口腹。”
“边军得饷、流民得业、军户得归，则长城不修而固，险塞不设而安。”
……
两篇写完。
王砚明感觉手已经不是自己的了。
没办法，太特么冷了，手指冻得梆硬！
他用力搓了搓，才继续写第三题。
第三题，生财有大道。
是整场最接近实务的一道题，考的是财政。
王砚明看题的时候，心里已经有了大概的框架。
说实话，这道题要得分不难，难得的是写出新意。
以他这段时间对明道堂那些举子的了解，他们的答案，无非就是节俭二字。
皇上节省用度，百姓自然富足。
这是最安全，却也是最无用的答法。
骗骗一般的考官还行，对上岑先生这样的积年老吏，那属于是关公门前耍大刀，不自量力了。
所以。
王砚明认真思考过后，便在草稿上写了三个字：
“生，食，用。”
生之者众，既是生产。
东南的田赋与手工百业，是大梁财富的来源，但，东南之财并未尽入国库，而是被层层截留。
食之者寡，则是消耗。
宗室与官僚队伍的膨胀，大梁宗室数十万，岁禄数百万石，占了税粮的近半，这是食之者不寡而日增的根源。
为之者疾，用之者舒，却是效率。
官府催科之酷与开支之冗的对立，这个问题需要深思。
写完这些之后，他立马开始了正文：
“故生财之道，不在取之于民，而在裁之于冗。”
“冗宗不裁，则食之者日众，冗官不汰，则用之者日繁。”
“与其苛敛于民，不如节流于上，节流之道，在清田亩、抑优免、汰冗员、省浮费。”
“此四者不行，则虽日取于民，亦不足以填九边之壑，宗藩之口也。”
……
三道题全部写完。
王砚明活动了一下手腕，抬头看了一眼窗外。
这会已经是正午了，可天色还是阴沉沉的，看这架势，应该是要下大雪了。
风吹进来，都带着一股冰碴子的味道。
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